世界以它的苦痛親吻我的靈魂，期盼我以歌聲回報它的吻。 (漂鳥集167)
The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs. (SB167)
上面是《漂鳥集》第167首的逐字全譯。「世界的苦痛」也可以說是人間的苦痛，指的是天災人禍以及各樣的恐懼、委屈和不幸。「親吻我的靈魂」，我認為是「觸動了我們的惻隱之心」。這個吻，期待我們對人間的苦痛不要視而不見、充耳不聞，要多同情憐憫、多學習慈悲。惻隱之心固然人皆有之，然而，惻隱之心也會稍縱即逝，有意無意的一點點輕忽我們可能就麻木不仁了。下句說「期盼以歌聲回報它的吻」，能以歌回報，表示我們正視了這個吻，確實感受到了這些人間的苦痛。歌還可以反復傳唱，能讓稀微的同理心重現、延續、發揚。
本篇也表現出泰戈爾的人生哲學。泰戈爾作品中的「歌」常常是指「頌歌」，是人傳遞訊息給神的途徑，也是人向神自我表達的方式。本篇的「歌」正是此意。神(或自然、造物、…)總是期待著我們跟祂分享我們對世界的觀察和感想。
在中文世界裡本篇很少見諸引用，這可能是因為中譯文句難避冗雜，不利於記誦和表述。最近或因巧合，我突然在好幾處看到「世界以痛吻我，要我報之以歌。」之類的句子，這些句子像是由本篇改寫而來，簡潔而浪漫，這些改寫反而比原著的中譯更加火紅。
2014年，天津人民出版社出版了《世界以痛吻我，我要報之以歌：園丁集》一書，作者：泰戈爾，譯者：冰心。說穿了，就是《園丁集》中譯本，為何書名變成這樣，而且"園丁集"還用小號字體，令人不解。或許只是為了好賣些，選個浪漫一點的書名?
2016年，貴州人民出版社出版了《世界吻我以痛，要我報之以歌》一書，作者：李家同。簡介說本書是作者的故事選集，不過我不能確定李校長知不知道他出了這本書，選這個書名。
2022年，香港女歌手黃妍推出新歌《世界以痛吻我而我歌唱》，曾奪得周冠軍。
我還看到一段介紹沉香的視頻，說沉香是沉香木在創傷、感染、癒合三者間經年累月的相互作用之下所生，沉香木只有受過創傷才有可能結香。播主"引用"《漂鳥集》的 “世界以痛吻我，要我報之以歌" 來評註沉香，既貼切又精彩，只是此句是否來自《漂鳥集》有待商榷。
至今仍然有不少人覺得 “世界以痛吻我，要我報之以歌"是出自泰戈爾，但事實上，不僅泰氏作品中沒有，甚至連這句話的出處找不到。有網友認為這句話始見於2005年，我未細究，但也相信這應該是比較晚近才出現的一種書寫。我認為，「世界以痛吻我，要我報之以歌。」並不是出自《漂鳥集》，也不是泰戈爾說的，應該也不是來自某個中譯本。最多只能說是《漂鳥集》第167首的改寫，而且，改寫之後雖保有很類似的句式，但篇旨已大異其趣。
本來，「世界以它的苦痛親吻我的靈魂」，碰觸我靈魂的，是人間的苦痛。簡化成「世界以痛吻我」，那"我"就變成那個受苦的人了。如果人間給我很多苦難，我可以怎樣？可以怨、可以忍、可以歌、…，在中華文化圈裡，可能有更多人會聯想到孟子說的「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 」。這裡有很多面向可以發揮，但和《漂鳥集》是沒什麼關係的。
「世界以痛吻我…」這個改寫或新作，不只不是泰戈爾的作品，甚至也不太符合泰戈爾的人生哲學。泰氏作品中世界與人的關係很少如此沉重，清新喜悅的篇章更多。我們來看《漂鳥集》第13首，並以之作為本文的結尾。
聽，這世界的呢喃，正說著世界對我們的愛。 (漂鳥集 013)
Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes love to you. (SB013)
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Suibiji 